Negros de mierda

¿Los argentinos somos racistas?

Si hay algo en esta Argentina nuestra, es diversidad. Es gracioso, porque ni siquiera ponemos esa poderosa palabrita en nuestros curriculum vitaes, como lo hacen las prestigiosas universidades gringas. Sí, aunque usted no lo crea, nuestros amigos del norte venden ese cuento de la diversidad. Dicen que es una forma de abrir las mentes de los colegiales, y prometen una mínima interacción con estudiantes de otras culturas que, en definitiva, no son tan ajenas a la suya. Por eso, se suele becar a alumnos afroamericanos, orientales o latinos, para que engrosen su conteo de alumnos “diversos”. Actitud hipócrita si las hay.
Diversidad, a nosotros, nos sobra. Somos un crisol de razas, como diría algún periodista trillado. No cerramos fronteras, no tenemos demasiado mambos con las diferentes colectividades, compramos en los mercados coreanos, adquirimos cuanta especia nos venda el boliviano y no hacemos holocaustos en función de la raza o religión (sólo lo hacemos por ideas políticas ¿vio?). Somos todos italianos, españoles, bolivianos, uruguayos, paraguayos, chilenos, peruanos, coreanos, chinos, aborígenes; todos argentinos, en definitiva. Y nos visitan anualmente millones de turistas de todo el mundo. No es extraño, entonces, escuchar idiomas ininteligibles en las calles de nuestro país, de vaya uno a saber qué cultura. Y donde hay diversidad, hay fricciones, ¡no jodamos! A todos se nos escapa, de tanto en tanto, un "negro de mierda", un "coreano puto", un "tano forro", un "gallego bruto", entre otras cosas. Y yo me pregunto... ¿Está mal? ¿Es racismo? Digo, a ver, no me malinterpreten. Si a mi me dicen "tano forro" (porque soy tano, y soy forro), no se me mueve un pelo. A lo sumo lo tomo como un insulto personal, pero no hago de eso un caso de discriminación por raza. A lo que me lleva a pensar que hay algunas razas que son más... delicadas y sensibles... que otras, por decirlo de alguna manera. Fíjense, no suena igual un "negro de mierda", que un "gallego bruto". No sé, el supuesto "negro" (supuesto porque aquí no se tiene que ser necesariamente negro para que alguien te lo diga) seguro se enoja, o por ahí salta alguna asociación de derechos humanos a jorobarte, acusándote de discriminación. Mientras que el gallego te manda a la mierda, lisa y llanamente. Y esto es por poner sólo un ejemplo. Sabemos que existen muchísimas colectividades que son demasiado sensibles (no las voy a enumerar acá, para no herir su autoestima).

Buscando respuestas, googlee "negros de mierda" y encontré, en la Web sincensura.org.ar, un artículo muy interesante. Veámoslo.



¡NEGROS!
Autor: Luciano Saracino del Colectivo Sin Censura

Dicen algunos que se puede descubrir la personalidad de alguien con sólo mirarle los libros y la música. Otros parecen llegar al mismo objetivo con la observación de la comida, su forma de vestir o las películas que ve. De hecho, siguiendo esta línea de videntes verbales, existe un refrán de uso común que reza ‘dime con quien andas y te diré quien eres' .

Estamos llenos de adivinos, parece ser.

Pero a mí personalmente, en lo que a refranes tontos se refiere, me gusta aquel otro, el que dice que ‘el pez por la boca muere' . ¿Se podrá saber cómo es uno según lo que dice? Yo creo que sí, y voy a ir más lejos: se puede saber cómo es un pueblo según sus palabras.
El idioma argentino tiene matices interesantes que definen clases, estados de ánimo, gustos y hasta momentos políticos. Pero hay -al menos- una expresión que nos une a todos: la de negro.

‘Los condena la Biblia. Cuando Caín mató a Abel, Dios le hizo una marca. Lo hizo negro' . Y se acabó la discusión. La frase que cito fue una de las tantas justificaciones que escuché a lo largo de mi vida y quizás la más interesante: el negro es el poseedor de la maldad por deseo divino... genial. De hecho, si tomamos sólo el aspecto cromático de la expresión en occidente, nos encontraríamos con referencias al luto, la maldad, la mala suerte, la muerte, la desgracia, etc. Pero no es eso lo que nos importa, sino la parte humana.

Esclavos ; no hombres ; científicamente menos inteligentes ; sucios ; bestias de carga ; buenos deportistas ; etc. Históricamente les fuimos dando a los negros diferentes cualidades, pero por alguna razón nos cuesta igualarlos a nosotros.

‘Negers' (*1) es como se los llama en Estados Unidos, donde la palabra de por sí es un insulto y se diferencia de aquella que denomina el color, que es simplemente black . Negros de mierda , vendría a ser acá su sinónimo, aunque con una diferencia. En Argentina la expresión esconde algo -pareciera que en Argentina siempre se esconde algo más-, y es que en nuestro país no hay negros.

Se los mató; se los entregó como carne de cañón en la guerra del Paraguay; se mezclaron con la población blanca; emigraron... existen muchas explicaciones. La cuestión es que hoy no se los ve por la calle. Los negros desaparecieron , pero la palabra que los denomina se usa en todos los estratos sociales.

En Argentina no tenemos un negro Rada. Acá le decimos negro a Fontova, a Fontanarrosa o a Olmedo, y los tres son blancos. ¿Entonces? ¿Le decimos negros a los más negros que tenemos?

Puede ser, puede ser. Pero hay más.

Acá un negro de mierda es alguien diferente a quien lo dice, y la piel no tiene mucho que ver.

Acá el negro es negro de alma .

El negro es el grasa (*2); el mersa (*3) ; el que escucha cumbia; el que se come las eses cuando habla; el que se viste mal... el que vive en la villa.

Sobre todo el que vive en la villa. Después puede extenderse la expresión a otras clases sociales, en donde algún miembro imita alguna actitud no propia de su estrato y debe ser repudiada.

En cada caso de delincuencia juvenil, motines en las cárceles, violencia en las canchas, cortes de rutas, etc, a la gente común se le eriza la piel y hasta al más abierto de nuestros amigos puede escapársele la frase ‘ negros de mierda', dicha en voz baja y con bronca. Es mas fuerte que nosotros. ¿Cómo hacer para no generalizar, nosotros que vivimos en un país en el que los políticos son TODOS corruptos, los policías son TODOS criminales y los de Boca son TODOS bolivianos?

En las últimas elecciones, sin ir más lejos, la opinión pública volvió a generalizar sin culpa -y hasta con orgullo- debido a que el peronismo volvió a ganar en la provincia de Buenos Aires.

La prensa se refirió a ellos como ‘ el segundo cordón del conurbano' ; la gente de la calle los citaba como ‘ los que no saben votar' , o ‘ los que votan al justicialismo porque están Perón y Evita en la boleta' . Pronto dirán en alguna ocasión que ‘se lo merecen' , pero todos se refieren a los negros , a los que en una época fueron los cabecitas negras y podían mojarse los pies en las fuentes de la plaza. Los que se sentían mimados por un gobierno que parecía tenderles la mano.

En esa época ser cabecita era un orgullo, y ser peronista era un placer. Pero de repente, el mismo líder que antes los miraba a los ojos les dio la espalda, y de cabecitas negras pasaron a ser el aluvión zoológico . De eso a negros cabeza prácticamente no hubo pasos intermedios... apenas la represión que sufrieron en la dictadura y la que sufren ahora por la maldita policía y por nosotros. Como siempre pasa. A veces uno se pregunta si el que pintó nuestra tierra no se habrá olvidado de poner colores intermedios en la paleta. Siempre de un extremo a otro. Del amor al odio. De la vida a la muerte. Sin parar en ninguna estación.

En las décadas del veinte al cuarenta, para buscar la historia argentina de la expresión, Buenos Aires sufrió una gran migración de las provincias pobres a las zonas industriales, formándose así un cordón con tradiciones y cultura propias que se diferenciaban de las italianas y españolas que se respiraban en el puerto. Ahí aparecieron los negros y las villas de emergencia ( negradas (*4)), en donde se agruparon y fueron marginados a lo largo del siglo. De ahí proviene la expresión negrear , que significa en el idioma de la calle, entre otras cosas, ir de putas (*5), o cortejar a mujeres de clase baja (*6).

Ahora, este nuevo milenio que nace le agrega un nuevo condimento a la expresión, y es que el negro toma forma internacional. El negro es boliviano, paraguayo o peruano, que en los últimos años se fueron asentando en Buenos Aires. Desde ahí el negro es, además, un indocumentado que nos viene a sacar el trabajo a nosotros , (*7) los argentinos puros y de raza aria.

Lo que no logró ninguna elección, catástrofe, ni dictadura, lo logró nuestro fascismo. El país se une entero ante el grito de ¡negros! . Los de la clase alta a los de la clase baja para reducirlos a niveles infra humanos; los de la clase baja para infundir temor a los de la clase alta (*8) y así ganarse por lo menos algo de respeto; los de una barra brava para insultar a la otra (*9), etc.

Extrañamente, la palabra se hizo tan importante en nuestro vocabulario que hasta parece haber perdido su trasfondo. En todos los grupos de amigos hay un negro , y lo que al principio era un insulto hacia él deja de serlo y pasa a ser, simplemente, un sobrenombre como Nando , Beto o Gordo.

Pero a pesar de su uso común y casi inconsciente, la palabra nunca perderá su objetivo inicial: el de separar.

La marca de Caín... linda metáfora, aunque se le podría dar otro contexto. Caín mató a su hermano menor por creerse superior y porque lo odiaba. ¿Por qué no decir entonces que la marca de Caín la tenemos marcada nosotros? Intolerantes, racistas, jodidos, xenófobos.

Mucho peor que escuchar cumbia.


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Si entiendo al autor de esta nota, plantea una de dos cosas, sino las dos:

1) Que la "gente común" (vaya uno a saber que es eso) se banque, sin reproches, la "delincuencia juvenil, los motines en las cárceles, la violencia en las canchas y cortes de rutas, etc." El etc., aquí en la Argentina, es muy grande y, como es del conocimiento mundial, incluye desde destrozos en la vía pública hasta la anarquía total. Yo estoy cansado de repetir que no me importa quien cometa un delito, el que lo comete, sea pobre, negro, rico, blanco, japonés, indonés, rojo o paraguayo, debe ser castigado o, por lo menos, repudiado por el resto de la sociedad. Sí, se me eriza la piel cuando veo actos delictivos que se cometen con impunidad, haga quien los haga. ¿A ustedes no? ¿Sólo se les eriza cuando el ladrón tiene guantes blancos? Si es así, hay algo malo con ustedes. Que un tipo sea pobre y viva en villas, no lo hace inmune a la misma condena que deberían tener los demás. ¿Tenemos que perdonar a un ciudadano que comete ilícitos porque proviene de un extracto social diferente y potencialmente vulnerable? Entiendo, entiendo... la mayoría de estas personas carecen de educación, no tienen la oportunidad de dignificarse con el trabajo, y no han tenido las mismas oportunidades que... "la gente común". Ok, perfecto, es nuestra culpa como país, supongo. Igual no perdono; por mi parte tienen el mismo repudio que cualquier otra persona. Porque nadie, repito, me saca de la cabeza que el concepto de lo bueno y de lo malo, en el contexto social, son bien conocidos por todos, haya o no ido a la primaria. El juez, si quiere, que atenúe la condena, yo no.

2) Que se cambie la palabra negro, que tiene la connotación que el mismo describe (Acá el negro es negro de alma), por otra. Y esto me parece una reverenda estupidez. Ok, ¡cambiemos la fucking palabra! Pero el significado va a ser siempre el mismo: inadaptado social.

Por otro lado me deja un feo sabor a boca. ¿Quién es la gente común? ¿La que labura para ganarse el pan, la que cumple las leyes y paga sus impuestos? ¿La que paga un alquiler mensual asesino, porque no quiere usurpar casas? ¿La que aporta para subsidiar al resto de sus compatriotas menos afortunados, para que tengan acceso a un plan, a salud pública y educación? ¿La que no hace motines, corta calles, la que no es delincuente, ni crea violencia en la canchas? Si el autor se refiere a esta gente, cuando habla de gente común, creo, y sólo creo, que la gente común tiene todo el derecho de erizar su piel tanto como se le cante.

Miren que lindos estos comentarios extraídos directamente de un foro:

vifru2004
A que se refieren en cuanto dicen Negros de mierda, o en que se fijan cuando dicen negros de mierda!
Den sus razones....
Me parece que es totalmente racista, y discriminatorio decir asi, por que comparan la raza oscura, con los chorros y todo la camada que los sigue.
y los negros no tienen la culpa de que se los compare con alguien que no mide sus consecuencias.

El_GriegO
bueee... vamos de nuevo

Cuando yo pongo y me hago cargo y si alguno tiene algun problema q arranque (leer en tono villero) me refiero a personas q en la cabeza no tiene mas q aire, q lo q quieren es plata facil, vivir del otro, chorear y todo eso, pero no x el color de piel, xq ese color lo tien exq lo tiene tb hay blancos pero bueeeeeee

vifru2004
y sil la mayoria son de piel blanca, por que no decis blancos de mierda?????

loka_bersuitera
yo creo ke al decirle a alguien "negro de mierda", estas discriminando a las personas ke son de piel oscura (por decirlo de alguna manera)
hai otras cosas ke le podes decir a un chorro (para dar un ejemplo)

El_GriegO
xq la mierda es de color negra!!! Rolling Eyes si vmaos al caso le tendriamos q decir marrones de mierda!! Confused pero bueee.. segurnamete a lso q son Marrones no Negros se estarian ofendiendo mas... o no??

vifru2004
griego, vos no usas esa frase por que la mierda es de color negra...

loka_bersuitera
lo ke esta mal, es ke ya tenemos como ke los ""negros"" son todos chorros, etc. de ahi el porke decimos ""negro de mierda"" creo yo...
i tb creo, como dije antes, ke se re discrimina a la gente con esa frase....
Si a uds algun dia les llegan a decir negro de mierda uds ke van a pensar?? ke se los dicen porke tienen cuerpo de brasilero o porke se refieren a los ""negros"" de la villa!!!???

Bocha
esta bien decir negro de mierda y si discrimino q? yo las experiencias de robo fueron 3 veces negritos.. y si son negros de mierda. peor cuando vez a los piqueteros porq la mayoria q sale a hacer quilombo encapuchados los vez y tambien son negros... q hay exepciones no mata la frase NEGROS DE MIERDA.

y yo no lo digo porq soy racista, lo digo por la actitud. Q se jodan , la frase esta vinculada a aquellos q siempre estan en los quilombos q o por casualidad son oscuros. LA mayoria. o no pasa q se sorprende la gente cuando en un robo dice .. eran pibes normales.... la gente discrimina mas.. yo no invente la frase. Pero para mi son negros de mierda

KaSil
Estoy de acuerdo con Uli... aunq suena muy discriminatorio, si alguien tiene otra palabra para aplicarle a esa gente, que me la diga y la uso. Mientras tanto seguiré con lo de "negros de mierda" Mr. Green


Bueno, y la cosa sigue así... Pueden leer el tema entero desde acá
Pero esto es oro en polvo. Fíjense que todos tienen problemas con la palabra, no con el significado en sí. Todos, en definitiva, condenan la acción de estos supuestos "negros" de mierda, pero algunos repudian la palabra que se usa, por generalizar. Si la palabra "negro", es o no significativa para englobar a todos los inadaptados, no es competencia de este escrito (aunque, en lo personal, considero que no). Lo que sí intento comprender es: Si la mayoría estamos de acuerdo que esta palabra no necesariamente describe a una persona de tez negra, sino que describe a una persona por su conducta inapropiada, ¿por qué todos son tan sensibles con el tema? Conozco gente de tez negra, que no tiene problemas en describir a los inadaptados como "negros de mierda", a sabiendas que el insulto no es para él. Entonces, ¿a quién defendemos y por qué? Porque si es así, decir “puto de mierda”, que es otro insulto común en Argentina, también es insultar a la comunidad homosexual, ¿o no? ¿Y el “gordo de mierda” es insultar a todos los gordos? Ni los gays, ni los gordos se han quejado por esas generalizaciones.

Aquí hay una verdadera integración de razas, el que no lo crea que se de una vuelta por el barrio de Once. Nadie molesta a nadie, todos somos hermanos, todos estamos tratando de sobrevivir el día a día. Pero no hay que sorprenderse si hay fricciones. En mi casa, con mi familia, también las hay. Pero nadie acusa a nadie de racista, o machista, o lo que fuese. Simplemente es la naturaleza humana. Y no puede ser que si yo insulto a un blanco, no pasa nada. Pero si insulto a un negro, por la misma razón, estoy discriminando. ¡Demonios! ¡Te discriminaria si por tu etnia no lo hiciese! Estaría condicionando mi reacción, en función de tu raza.

Racistas, ok. Puede ser. Pero somos unos de los pocos países que mantienen sus fronteras abiertas. Uno viene, saca su ciudadanía, y listo. Somos un país integrado por diferentes razas que han venido conviviendo en relativa paz y armonía desde hace muchos años. Permitimos cualquier protesta pública, sin importar raza, color o circunstancia. ¡Incluso permitimos protestas de indocumentados! Tenemos planes sociales para los menos afortunados, salud y educación pública y hasta hoteles para hospedar a los que se quedan sin vivienda. Y todos pueden usar estas facilidades, sin importan de qué país provengan. Es bien sabido que muchos de los nuevos inmigrantes vienen a la Argentina para sacar provecho de estas cosas, porque su país no se las provee. ¡Y los recibimos con los brazos abiertos! Y todo a pesar que no nos sobra ni el dinero, ni el trabajo, ni los recursos. El italiano le compra al boliviano, el coreano compite contra las multinacionales europeas y el paraguayo se ríe con el gallego. ¿Algún otro país puede decir que hace tanto por sus inmigrantes? No lo creo.

Por eso, acá, el que trabaja (o viene a trabajar), es bienvenido. Y el que hace (o viene a hacer) quilombo o vive (o viene a vivir) como un parásito, es un negro de mierda, incluso si es un alemán rubio de ojos celestes.

Y el que crea que una palabra, sea cual fuese, puede borrar todo lo que el país ofrece a todas las razas, está equivocado. Porque el país, la Argentina, somos todos.
Nos vemos.